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相信不少女性朋友，会很庆幸自己生活在中国。
相比于很多还在苦苦争取着女性基本权利的国家，比如说印度、一些伊斯兰国家，甚至是经济已经较为发达，但其实女性地位并不高的韩国，
至少，我们国家的开国领袖们，早早就将男女平等写入了宪法中。
中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国男女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有平等的权利。”
但让人没想到的是，被网友称为“巴铁”的巴基斯坦，女性的处境却比想象中糟糕很多。
比如说在今年9月9日，巴基斯坦就发生了一起震惊全国的恶性公路强奸案。
一名带着两个孩子的女性，因为汽车燃料耗尽而在路边等待救援。
然而就在这时，两名路过的男子打破了车窗，将她和两个孩子拖下了车，并残忍的在两个孩子面前强奸了他们的母亲。
这一案件发生后，巴基斯坦立刻起了轩然大波。
而更过分的是，事后记者们在采访负责官员的时候，他却当着众多媒体开始责怪无辜的受害人。
“那么晚，既然带着两个孩子，那她为什么不走人多一点的高速路呢？为什么不和男人一起出门？出发前，她不知道检查一下油量？”
“女人被强奸，不是国家的错吧？”
这种受害者有罪论毫无疑问的引起了社会各界的声讨。
而此后一部巴基斯坦网剧的下架，更是将这波声讨推向更高处——
《女巫》
《Churails》
《女巫》是一部巴基斯坦原创网剧。
因为触及到了童婚、性骚扰、虐待、强迫婚姻、种族主义、阶级不平等、同性恋等等痛点议题，剧集一经播出便在巴社会上引起了热烈反响。
它不仅被当地一家著名媒体评价为“女权主义杰作”，在IMDB上更是获得了8.6的高分。
豆瓣上看的人少，但口碑颇为不俗。
但同时，《女巫》也因为其中涉及到女性饮酒、穿着不够保守、出现脏话等因素，遭到了另一部分声音的反对。
这些情节即使对于相对保守的国内观众都可以说是司空见惯，更不要说常看欧美剧的了。
但这在一个伊斯兰国家却可能会引起轩然大波。
于是剧集一度被巴基斯坦国家电视台禁播下架。
女性公路强奸案、负责官员的受害者有罪论，再加上《女巫》的下架，引起了巴基斯坦民众的众怒。
游行示威、网络抗议、名人发声......
在这些人的努力下，这部网剧才得以重新上架。
《女巫》，讲述的是四个不同命运的女性的故事。
第一个，是个名叫祖拜达的女孩。
祖拜达来自一个普通又传统的底层家庭，父亲将她命名为祖拜达，意为像奶油一般柔软。
她每天都要在父亲的要求下，穿着整套黑色长袍，被只有11岁的弟弟护送着去学校。
看起来她接受到的，是来自家人的保护。
然而，这只不过是另一种形式的控制。
就像很多女孩一样，祖拜达从小就被家人灌输着女孩子要温柔保守等等的言论。
然而事实上的她，却是一个讨厌柔软的，叛逆的拳击女孩。
只要一有机会，她就会脱掉沉闷的整套黑色长袍，在拳击馆痛痛快快的打拳。
而且她也根本不在乎父亲保守的旧观念，如果有心仪之人，她便会大方爽朗的与其约会玩耍。
然而，纸是包不住火的。
她的拳套，以及与男友交换的照片最终被老古板的父亲发现。
下场，就是一顿暴揍和接连不断的辱骂。
臭婊子、贱人......等等侮辱性的词汇被一股脑砸在了祖拜达的头上。
待到父亲发泄完自己的怒火后，祖拜达面临的就是不知何日是个头的禁闭。
然而让祖拜达万万没有想到的是，在这个时候救她于水火的，竟然是她的杀人犯邻居，巴图。
多年前，巴图因为残忍地杀害了自己丈夫而被关进监狱。
出狱后，她便被安排到了祖拜达家的同一栋楼。
曾经杀过人蹲过监狱的巴图，在哪里都不会受欢迎。
不仅邻居们骂她老巫婆，诅咒她为什么不早日去死，甚至她自己也难以看到活下去的希望。
小臂内侧一道又一道不平行的伤疤便是证明。
但所幸的是，在她生活窘迫，半只脚踏向自戮的时候，金各努接受了她的怪脾气，并给了她一份工作。
而她，就是我们故事的第三位女主人公。
比起巴图，金各努可以说“曾经”是个很成功的女人。
她经营着的一家婚礼策划事务所，几乎占据了当地百分之八十的市场。
但一次意料之外的婚礼事故，却几乎毁了她以往所有的努力。
不仅已确定的订单大批流失，财务上也出了问题。
失意的金各努只能缩减用度，惶惶度日。
无论是祖拜达、巴图还是金各努都没有按照她们被期盼的方式生活，日子过得并不容易。
但是，亦步亦趋的成长，嫁人，成为人妇，生活就会令人满意吗？
也说不准。
比如说金各努的闺蜜，上流社会的家庭主妇萨拉就是一个很好的例子。
萨拉的丈夫是一个颇有前途的政府议员。
自结婚后，萨拉便放弃了自己作为律师的前途，成为了一个优秀的贤内助，并且生下了三个可爱的小宝宝。
但长期的主妇生活，让她变得迷茫且找不到意义，于是她开始计划重返职场，重新做一个在法庭上叱咤风云的女律师。
但这个想法刚出口，丈夫一盆凉水便泼了下来。
“你都辞职多久了，早就生疏了吧。”
“家庭法根本没有什么意义。”
丈夫对她的焦虑，对她的职业和意义价值本身的轻视让她非常不爽。
而当她发现丈夫并不如自己眼中的那么完美，甚至背着她同时勾搭了几十个女孩子的时候，萨拉的愤怒瞬间喷薄而出。
于是在一个雨夜，四个女性因为各自的命运聚在了一起。
面对父权家庭的压制、丈夫的轻视出轨，她们决定报复回去。
途径，就是开一家时装店。
当然这也只是表面上，实际上，她们开的是一家专门面对出轨丈夫的妻子的侦探事务所。
四人大肆招兵买马，以前束缚他们的全副武装的衣服，反而成为了帮助她们伪装的战袍。
不过短短几个月，服装店很快便变成了城里最具有人气的地方。
四人不仅帮助了很多女人，也挣到了大把的钱。
但是，危险却从未离他们而去。
比如说祖拜达，当她以为能和家里重归于好，抱着希望回到家的时候，面对的却是家人连哄带骗加威胁的要将自己嫁出去。
这时女人们才意识到，她们在不幸这条路上面对的不只是出轨的丈夫，还有很多死板的家庭、自我麻醉的女人，和男性书写的法典。
四人要走之路任重而道远。
《女巫》因为其故事结构，被网友称为巴基斯坦版《致命女人》。
但在小铺看来，《女巫》相比《致命女人》来说更加现实和深刻。
她并没有一味地以复仇的形式，挑起观众对于戏剧人物遭受惩罚的爽感，
而是在揭示巴基斯坦社会弊端的同时，也提出了很多在改进之路上存在的问题。
比如说女性意识的崛起一定要将男性推到对立面吗？
比如暴力真的能一蹴而就的解决所有问题吗？
比如当有两个选择时，该选择暴力还是法律呢？
等等。
这样一部剧被禁，并不是因为涉及到饮酒粗口等内容，而是因为这些内容之下真正触碰到了隐痛的社会现实。
也就像巴基斯坦人气女演员Sanam Saeed针对公路强奸案和《女巫》被禁时所说的：
禁止坦白的电影和网剧，不会终结强奸。
蒙住眼，也不会让房间里的大象凭空消失。
相反，这种剧集越禁，就会越显得现实的弊病难以遮掩。
与其装聋作哑，还不如直面问题。
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