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旁听“网课”的随记|李荣_朝花时文

编辑:李靖2019/5/21993次阅读阅读转载: 深圳卫健委

内蒙古自治区阿拉善左旗,上网课的学生。  新华社 发

文/ 李荣一转眼,儿子已经是一个大学生了。他的擅长是在理工科,不过自小多少有点受本人的影响,对于文史哲也有爱好。大学里选课很自由,除了数学分析、数字逻辑之类的专修课之外,他一直念叨着要选几门文科类的课程,换换口味。新学期,他选了一门哲学院的课,课名曰“谈谈方法”,内容不用说,当然就是析读笛卡儿的那一册同名名篇。笛卡儿可谓文理通才,既是解析几何的创立者,又是近代西方哲学第一人。一场大疫不期而至,学校推出网课,学生在家上网学习。这当然是没有办法的办法,但也有好处,本人有了一个难得的机会,能够在家旁听儿子新学期新选的“谈谈方法”的课程,“云游”回味一下自己当年的校园生活。一边听课,一边又想起了一件与此有关的巧事或说趣事。记得小儿周岁的时候,我们一时兴会,便挑选了几样物事,摆放在茶几上面,让他随意去抓取,名之曰“抓周”。在这几样物什里,当然少不了要放一本书进去,而当时随手就选了笛卡儿的《谈谈方法》,放在一边。小儿几个来回,最后拿起的就是它。如今想想,也很平常,大约因为这一本书只是薄薄的小册,对于周岁小儿的小手来说,比较容易拿得起来而已。这样的抓周,与其说是小儿兴趣的预见,倒不如说是父母愿望的反映。最起码,用来抓周的那几样物事,总还是父母的选择。书本在这些里面,虽然好像漫不经意地放在一边,总还是比较显眼处。只是当时随手拿起来的,正巧是笛卡儿的书。或许这里面下意识也有点“用意”,是想让孩子向笛卡儿学习,文理都能喜欢,彼此之间多少能有所打通。那么,无论今后侧重哪一条路,那夹岸的学问的风景都可以融通合一。这个可以说是想在“抓周”中暗含的一点启发。本人自己的那部《笛卡儿阅读史》,如今也已经模模糊糊,所剩无几了。读过的几部《谈谈方法》译本中,王太庆先生的译笔甚是高明,足以当得笛卡儿的文笔。这次给儿子授课的老师推荐的也是王太庆先生的译本。笛卡儿在这本略带一点自述的名作里,可以说那笔端是颇为活泼和自由的,有时不乏恳切,有时稍带一点幽默,有时又不露声色地作一点微讥和反讽。当然,说到自己哲理上的独到方法时,那又是哲人的严密和严正,一如他另一名作《第一哲学沉思录》。

说到《谈谈方法》里面那些含而不露的微讽的用笔,一开篇就有一处,那话就说得很巧妙。他说,良知,是人间分配得最均匀的东西。因为人人都认为自己具有非常充分的良知,就连那些在其他一切方面都极难满足的人,也从来不会觉得自己的良知不够,要想再多得一点。这个话,实在是有点带刺的,那个刺却是藏得很隐蔽。要人们说足够了、不要了,那是很难的。但是说到你有没有良知或是理性,谁会说我要更多一点,我的理性和良知还不够呢?谁都会觉得自己的理性总要比别人充分,否则那么多的争执和争吵就不会发生了。在理性上,人们是那样难得地不再“贪多务得”。这个“网课”还仅仅上了两次,我们父子两个——一个正式生、一个“旁听生”,都已引起了很大的兴趣。老师在讲笛卡儿的同时,又穿插提到蒙田的《随笔集》和爱因斯坦的《自述》。我们也都找出来读了一些。这里面,有些是过去“打过照面”的。记得小儿在读中学时,在他作业的间隙或者临睡觉之时,抽点时间,一起凑着头古今中外选一点东西读一读,当时便约定:不求熟读记牢,只求“打个照面”,今后再次见面的时候,能够眼前一亮,觉得这个“好像是哪儿见过的”,便可以了。这个目的看来是达到了。此次把这些文章拿出来温习,当然具体字句已经陌生,但多少感到有点儿亲切,这便是很愉快的事。老师在课上分析了笛卡儿与蒙田、爱因斯坦思想的差异,但我们的体会是,至少他们有一点是相同的,他们都不认为人类哪一刻可以做到“真理在握”,因为真理“握得太紧”,太“正确”了,往往就会失去生命力。他们不仅醒世,而且自省。笛卡儿《谈谈方法》中略带微讽的笔意,蒙田的“我知道什么呢”的自嘲,以及爱因斯坦反复说的“科学概念都是人类思辨、构造和自由选择的结果”的清醒,其揆一也。

(刊于2020年11月26日解放日报朝花周刊)

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